文章与日志

因果律，并非实在物自身的某个规则，而是人类的规则，我们的认知规范。
给一个事件寻找其原因，这个需求，是根植于我们的认知生理本能的。1

那么，我们在认知生理当中，首先，是如何认定“一个事件”的？
对“一个事件”的认定，是基于我们的“注意”机制。在这个机制里面，定义一个事件，是基础的工作。

【例1】运动事件。
事件1：窗外，树叶在摇摆。
为什么我们认为这是一个事件？
事件2：小狗要撒尿，朝树桩跑过去。
事件3：树桩下有一个陷阱，小狗刚准备抬腿撒尿，就掉进去了。
为什么事件2和事件3不能合并起来，构成一个类似事件1的基本事件？
常识范畴内的解释：
1，树叶摇摆是因为风在吹这一个原因；
2，小狗跑向树桩，在树桩前掉下洞。不是一个原因导致的。首先是它自己想撒尿，然后是由于陷阱的作用，两个原因。
假设：
1，树叶的摇摆，首先是因为阳光照射，使得树叶可以偏离竖直方向，然后，由于重力作用，使得树叶产生类似钟摆的运动。那么，树叶的摇摆，这一个运动过程，就不得不分为两个事件。
2，小狗之所以落入树桩下的洞里，是因为洞里有一根散发肉香的骨头，那么，上述事件2和事件3所呈现的小狗的整个运动，这时就可以解释为一个事件了。

所以，事件的精确定义，本身又是由因果律来划定的。
所以，归根结底，事件也好，因果结构也好，都是我们认知的结果，而认识到世界的运转是蕴含逻辑的，正是属于人类认知层面的所谓逻辑的本体起源。

1. 1. 开普勒的伟大著作全名为：New Astronomy Founded on Causes, or Celestial Physics Expounded in a Commentary on the Movement of Mars，就鲜明表达了这一企图。