“自然”指什么,并不重要,重要的是,人类使用“自然”这个概念的经历。
几种自然观
黄老自然观
形而上学
自然哲学
博物学
还原主义(原子主义)
日常经验
人与自然的关系
未来的自然观
“自然”指什么,并不重要,重要的是,人类使用“自然”这个概念的经历。
几种自然观
黄老自然观
形而上学
自然哲学
博物学
还原主义(原子主义)
日常经验
人与自然的关系
未来的自然观
这是一个甚至早于“自然”的先验概念。
人类基于这个概念,而完成基本的、以至于全部的行为。
之所以称之为先验概念,乃是因为“自我”意识具有明确的生理背景,可以说,当动物和植物分化出来,就在开始形成自我意识,因为,动物随时面临选择,这种选择给个体带来风险,也带来更好的生存机遇。随着个体行为空间的增大,"自我"观念成为一个必然的个体诸功能统合方案。
自我,是人类演进的承载者,也是个体成长的承载者,在这个意义上,自我是一个核心概念,也因此,有必要围绕“自我”概念,来考察这个世界之诸种现象。
自我的心理功能
儒学,乃是中国人在几千年当中所凝聚的一个共识,这个共识得到了一系列的表述,并且,这个共识也在这一系列表述中得到丰富与发展。
何谓价值观?
要有一个好的答案,就得看,我们在什么场景下说到:甲和乙的价值观不同。
只有当甲和乙在面临同一个选择而做出不同的选项时,我们才把这个差异归结为,价值观不同。
所以,所谓价值观,是用来决定我们的选择的。
不过,我们的选择,有太大的范围,还需要约定一下,哪些选择,是与价值观有关的。
价值观本质上还是属于认知范畴的问题,只不过是属于更高阶的认知范畴。
所以如果说知识有接近真理与接近谬误的差别,价值观也可以做类似的判别。
袄教的留存,目前主要是在伊朗极少数地区,和印度巴斯教(Parsism)地区。
波斯阿契美尼(Achaemenian)王朝(约公元前550~前330年)时期,袄教为波斯地区该王朝之国教;
马其顿亚历山大征服波斯时期(前330~前141年),开始衰灭;
Parthian王朝时期(前141~公元224年)末叶,重新兴起;
萨珊(Sasanian)王朝时期(224~651年)再次成为国教;
然后,随着阿拉伯人征服波斯,受到伊斯兰教的压迫,该教几近灭绝,并直接导致8世纪至11世纪期间,该教残留教徒集体移居印度西部海岸地区,成为今天印度当地的巴斯人。
因此,袄教目前主要以两种形式残留:
道教之演流,自成其独特的历史格局。
道教之道
黄老在战国时期的分流
道教成形于东汉末,有效地利用了民间鬼巫方术一类的原始信仰。其最著者,太平道,五斗米道(鬼道)也。
北魏初,寇谦之改革天师道,使得道教第一次得到一个王朝的政治支持。
无论何种自然观,最后都回避不了要问自己:这个世界的起源为何?这种自然观本身的起源为何?
此一任务于道家亦然。
新评论
13 years 50 weeks ago
13 years 50 weeks ago
15 years 2 weeks ago
15 years 2 weeks ago
15 years 25 weeks ago
15 years 26 weeks ago
15 years 26 weeks ago
15 years 27 weeks ago
15 years 27 weeks ago
15 years 45 weeks ago