文章与日志

精神的求索者，最经常遇到的困难，是缺乏力量。
会有人问：为什么缺乏力量？
提问的人，企图通过找到这个问题的答案，而获得一个可操作的解决问题的方案。
但，恰恰这不是一个好问题，也就是说，缺乏力量，只不过是对参差现状的描述：
路边一颗小石子被你踢到，你问，为什么这个颗石子要呆在这个位置上而不是别的位置上？
你出门发现天在下雨，你问，为什么这鬼天气非得要在这个时候下雨？
你看到镜子里面的自己的鼻子不够长，你问，为什么我这辈子不是一个好看的鼻子呢？
...
你的答案，很有可能分别是：
某天一车碎石车路过这里，掉下了这颗石子，然后碰巧被我刚才路过的我踢到，...
昨晚有冷空气下来，所以今早就开始下雨了...
我爸妈的鼻子都不好看，我也没辙啊...
...
但，这些算答案吗？你只不过是在描述一个发生过的事件而已，你不能把一件事原原本本讲述出来，然后说，就获得了那个结果的原因。
其实，所有这一类的问题，根本不存在答案，因为所有这一类问题，都不成其为问题，而只是这个世界的一个参差摆布而已。
同样，当我们缺乏力量的时候，我们需要的不是要寻找缘由，而是在看到这个状况后，起而改变世界里头有关自己的这一角落的参差摆布。
所以，寻找这个问题的答案，其实是一种病态的理性，我们常常因此病态，而陷入更深重的无力。

那么，我们怎么样起而改变这参差摆布呢？武学所养成的，直截了当就是这个动作。

啥动作？起身啊！站起来，遵循武学的原则，以身体的运动，导引身体的内在意志；反过来，又以身体的内在意志，驾驭身形血气筋骨肉。

有人会说，当我精神无能的时候，我哪怕是跑个1万米，跑完后，该没劲还是没劲，该郁闷还是郁闷，怎么办？
是的，所以说武学不是运动学，而是精神实现之训练，是自我意志实在化之操作，任何单纯的运动，都与武学无关。