呼吸和心跳，是人体生理层面两大植物性功能。而其中又尤以呼吸为一定范围的自主可调，因此呼吸历来是最重要的一个途径，被期望可以用来由意念而达至生理状态的调节.
呼吸的自主调节，一开始是呼吸的强度和频率。而一般的自主调节有赖于本体感知的细密化，因此一般的做法是令呼吸的强度和频率都降低，以便本体感知更为敏感。所谓的伏气就是从气息的细微化开始：

胎从伏气中结

伏气导致一种内在状态的形成，其本体感知集中在腹部，因为气息细微化所引导的本体感知，正是围绕着腹式呼吸的。这种内在状态在意念上，就是所谓胎，因此有 胎从伏气中结。
胎这种状态的明确，可以进一步引导和规范气息的过程，即：

气从有胎中息

呼吸之气，在这种规范过程当中，具有一个被抽象化的机缘，即把气这个概念扩大为一种驱动具体生命功能的机制。

气入身来谓之生，神气离形谓之死

知神气可以长生

固守虚无以养神气

神行即气行

神往即气注

若欲长生,神气相注

心不动念

无来无去

不出不入

自然常住

勤而行之,是真道路