文章与日志

基本物理常数基本吗？

从表面看起来，我们所生活于其中的整个宇宙是非常复杂而多样化的，且不说在我们的日常生活里面看到的，所经历的一切，如果我们只是观看日夜星辰的运动，尽管恒星这个词汇暗示着星星的位置是恒定的，但是它年复一年的运动轨迹，还是花费了人类几千年的功夫去观测和纪录。不过人类有一个几乎是顽固的信念，就是认为这个宇宙一定在本质上是简单的。从托勒密到哥白尼，人类在简化对于星星运动的理解上，取得了极大的成功，而这个成功实际上也开启了人类对于整个宇宙的，无论巨细的，全盘理解的成功简化。

正是哥白尼的成功，引导了伽利略对于运动提炼出了一个简单的原则：惯性原理。这个原理告诉人们，世界上最自然的运动是匀速直线运动，而任何其他的运动都是受到其他作用力的运动。然后就是天才的牛顿，他用3条定律建立了对于这个世界的一切运动的基本理论，这个理论突然使得人类感到世界是如此简洁，以至于牛顿胜利地宣称，这个世界只需要上帝在最初的时候稍微推一下，然后整个宇宙的演化，就完全由他所确立的力学定律来主宰。在他的这个世界里面，最壮观的是他基于开普勒所归纳出来的行星运动规律，而运用自己的力学原则所提出的万有引力，单纯根据万有引力的计算，后人就能够预测到太阳系新的行星的存在，使得人们相信，只要根据万有引力了的计算，也一定能够预测到整个宇宙的整个演化历史。

一个被称为圣人的人，如果要亲切地看到，需要好几个前提。
一种阅读内典的体验，如果想清楚地表述，也是困难与宛转。
也许借助一点私人经历，可以表达我的亲切。
大概是12年前，恍闷的我站在三角地那个书店里面看到一本小书，《周天集》，一口气似乎是看完了。买回来，就像是拉了一位挚友，把臂而谈，欢畅无比。
然后自然是顺藤摸瓜，寻找一切阿罗频多和徐梵澄的文字。在学校图书馆找到阿罗频多的《The Divine Life》，英语很硬，啃得很少；在北图找到徐在50年代翻译，新加坡出版的《瑜伽论》，好些卷，在那个海外中文图书阅览室，整天地读。

抽象也可以是时髦。
n-范畴，或谓高维范畴。这里的维度源于射的对象本身可以是射。

引力是牛顿赖以建立经典世界运动图景的主要范例，其依据就是太阳系行星系统的运动数据；或者反过来说，他的经典世界运动图景，通过引力而面临验证。
如果不先验确定惯性质量等于引力质量，那么那个经典图景是无力确认何谓基本相互作用的，完全是其后的物理学发展，导致我们今天认为引力属于一种所谓基本的相互作用。
但引力是否足够成为一种基本的相互作用，一直是问题。
牛顿式的即时相互作用图景下，行星运动乃至宇航飞行问题，都获得一定程度之解决。但，该解决方案下提示出来之引力，以及作为物性的相应之引力质量，都有不敷使用之处。

宇宙常数

暗物质

两件偶然闻见的事情：

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这是原作者在2003年4月为其父母拍摄的最后一张合影。其母10天后离世，其父9个月后离世。他们相爱相守了56年。

Till Death Do Us Part
by Chuck Marchetti，Sterling Heights, MI
Description: This is the last photograph I took of my parents together in April, 2003. My mother passed away 10 days later; my father passed away 9 months after her. They were married and totally devoted to each other for 56 years. © Digital Photo Nut.Com.

一则新闻：2005年02月06日02:58 辽沈晚报
　　本报鞍山消息　(特派鞍山记者　韩涛)　相隔不到12个小时，一对携手走过77年风雨人生的97岁老夫妻，先后安详地闭上了眼睛。昨日，在鞍山市铁西区永丰社区的一间瓦房里，老夫妻的子孙向记者讲述了这段传奇。

既然我们已经考虑宇宙的时空，能量以及物质的演化，为什么不考虑宇宙信息的演化呢？
首先的问题是，站在宇宙演化的角度，如何明确信息这个对象？
从现象上看，可名为信息的形态大概是最为多样的。一个可行的标准，大概是可分辨性.
然后,既然我们考虑的是演化问题，也就是考虑把时间作为信息变化的一个主要变量。
例如新生儿的孕育出生以及生长过程，如何站在信息的角度来看1?又如何站在宇宙时的框架里面看呢？

1. 1. 发育