文章与日志

我们现在来看孔子这类所谓古代贤哲，最要紧的是必须有历史的观念。
当然，我也不反对悬拟一个自家定制的形象，称呼其为孔子，但这种挂羊头卖狗肉的行径，终究只能用于最初级的阶段，不能总用下去。
孔子这个人，值得以严谨历史的观念来看一看，便于我们去追踪中国文化的一大源流。

其实历史地看，在春秋战国那个时代，类似孔子那样的人并非仅有，那么何以唯独孔子成为后世推崇圣人的标本呢？这个问题并不是特别有意思，反过来说才更有意义：中国的这个文化，可能总是会挑一个孔子这样的人，树作典型的。
不过，从概观上来看孔子的一些特点，还是有些意思的。
纵观孔子的一生，主要是三件事：授徒，撰述，做官。
授徒这件事，有一个问题：他主要的教学名头是什么？或者说，他的那些学生是冲着他的什么来做学生的？
大体上，他有过77名学生，这77名学生的一个特点是：干什么的都有。有贱民野人有刑满释放犯有残疾当然也有贵族，其中，有好些后来都做了不小的官。
因此，单纯从授徒这个角度，他生前也算是取得了一定的足以被当时人认可的世俗名声与成就的。
问题是，是因为那些弟子的影响，而导致后来逐级放大孔子的影响的吗？
未必。
因为那些弟子在当时，远非在当时是达到了一个名噪一时的主流地位，就好像是现代世界的麦肯锡之流的咨询行业，如果你拥有哈佛MBA的金装文凭，大可以在这个世界人力市场上畅行无阻，显然，孔子学院的文凭在当时是达不到这个程度的。