文章与日志

1岁4个月的小侄女见到我总是要“飞”，就是叫我把她往上抛...
今天中午给她飞了几下，再把笑呵呵的她放下来，突然，她接下来的反应令我吃惊：
她“哇”地咧嘴就哭，转身就往地上趴下作抢地状...

我心下一惊，这不就是道德的原始发生吗？

当然，她哭了几下，无效，又起身往我身上沾，还要飞！

道德的婴幼阶段，就是道理。
小侄女能够听懂某些常见的意思，也善于叽里呱啦音节鲜明甚至有韵律地说她私人的语言，但于我们的语言，还不能清晰地说一个词汇。

也就是说，还没有基本的跟她讲道理的条件。
但是，她这种行为上的涵义表达，正好表达了原始的人性反应。

回头看对于成人世界而言，何谓道德？
任何道德显现的场合，都必然含有一个要素：个人利益或者个人需求。
道德的评定，总是以对于个人利益或个人需求之超越程度为尺度的。

对于婴幼儿而言，其需求是绝对第一性的，是完全不需要附加一个理解过程的。
但是，当其需求之满足受到干扰时，其反应也是第一性的吗，也是不需要附加理解过程的吗？

未必。

婴儿出生的第一需求是食物。这个范畴的需求受到干扰，一般意味着会导致其生理不适反应，例如饥渴，因之而生的啼哭，更多的应该理解为纯粹生理反应，而不是情感反应。

情感的起源或发生，应该是欣快，愉快，快乐。
对婴幼儿的逗乐，与其说是一种交流，毋宁说是一种唤醒，对于其情感机能的唤醒。

表面看来，人类一律地采取完全同质的笑和哭作为对立表情，是挺令人迷惑的：同样是脸部肌肉的紧张，同样需要发声，也同样有可能导致流泪，何以被用来表达绝然不同的涵义？而且是所有人天生的选择。

是不是因为出于模仿呢？
婴儿出生的第一个表情，绝大部分应该都是哭，那么第一次笑呢？是出于对其视觉对象的模仿？笑和哭那么相像，怎么没有略为出错地用哭来模仿笑呢？

扯远了。
回到原题。她运用哭来表达自己的需求没被满足，在时间上是靠后，并且是由经验而逐渐加强的。即肯定是意识到，自己的哭，能够导致问题的解决。

随着行为能力的增强，她不再只是拥有哭作为唯一的行为语言了，那么她用来表达自己的不满时，就可以采取除了哭之外的其他行为。

且慢，何谓不满？

不满具有主动性，即带有预期的行为。
因为没有吃饱睡足而哭，是生理不适的直接反应；但愉悦需求，作为一个心理预期，没有获得实现，然后采取哭的行为，则是进一步的心理预期：这个行为会是有效果的。