文章与日志

这是一很大宗的问题。尝试梳理如下：
1，理性，在人类的基本认知里面，有一个开头，这个开头是必须的，否则，作为动物的人类，必然在自然中无法生存和适应。这个阶段的理性，是以人的基本日常心理作为环境和基础的。
例子：我们的生存和进一步的功利追求，都必须依靠理性来完成。

诸位，何以小须不是直接开口就提问，而是先要陈述自己的圣念在生发呢？
这个圣念的在，或者用一个词来描述这个“在”的感受，就是“如来”，是我们阅读本文到此刻必须要发生的第一件事。
如果这件事情到现在还没有发生，那么你现在就是不具备精神的人；如果这件事情发生了，那么你就有了条件开始精神进步之旅。
可惜的是，只有很少的人才能够启动这件事情。
什么事情？就是升起圣念。
何谓圣念？

理性，在一般人看来，被局限地认为是某种和科学相关联的东西；而科学，很不幸，在绝大多数人看来，是很职业很专门化的东西。
理性和科学有关，没错，因为科学被误解为职业和专业，而理性也连带着被误解为只有在特殊场合才需要遵循的东西，就是大大的错误了。
何谓理性？从现实的状况来说，理性其实就是我们处理简单事务的唯一正确态度。
何谓简单事务？就是日常常识相关事务。
有人说，理性和对深奥或神秘事务的领悟有冲突。

简洁地说，活佛转世，是西藏各教派为了保证自己教派的政治利益得到延续，而发明的一种政治把戏。
首先，活佛转世制度，在佛教的整个历史上，是西藏人独有的发明。

老佛与小须的一段对话

      话说在某个时间和地点，在老佛与小须之间有过一段对话，这段对话被记录了下来，并形成了一本书，流传下来。这个历史的梗概很重要，因为，我们即将知道，那段对话涉及到一些在我们阅读时，就应该会发生的，一些于我们的人生极端重要的事情，而当那些事情在发生时，极端地需要我们清醒认识到，我们是如何通过阅读那段历史上的对话，而触发那些即将发生的事情的。

屈指一算，大巴上路有4个月了，回头来看，这期间我做的事情太少了，固然是世俗牵累重重的缘故，也有自己不能坚定的缘故。
以此，开始既定的工作。
我在大巴的工作计划如下：
1，正式启动物理与数学的几门课，希望在一个交互的环境下，能够收获一个直达现代物理与数学的截直表述。
2，中国历史的考究。从史前开始，也从《史记》开始，以精神的进步为灵魂，来考究这块东亚大地上的人们的历史。围绕这个核心任务，注释几本主要的典籍。
3，修行的探讨。结合我自己的体证，从身体到精神，踏出一条刻实的路。