文章与日志

人们常常用几何直观描述的词汇，浅与深，以及相应的两系形容词，浅薄、肤浅、表面、...深刻、深奥、深沉...，来描述自我的精神状态。这在几乎所有语言当中，都是如此，例如英语当中的meager与deep，...，这一现象本身，表明了人们普遍认可存在这么一个判别标准，是用来衡量人的精神状态的，只是，还从未有人能够明确地阐述此一判别标准。
这里，除了要明确阐述此一判别标准之外，还要说明，自我在精神上的唯一无关于价值观的选择，就是，浅与深。
换句话说，现在，我唯一的选择，就是，浅与深。

浅与深，有两种场景：

• 一种是限于自我，自我一个人在不同状态下，相对的浅与深；
• 另一种是用于衡量不同的人之间，其精神状态的浅与深。

在第一种场景之下，凡是受到习性制约的精神状态，就是相对浅的；凡是凌驾于习性之上的，则是相对深的。也就是说，每消弭掉一项习性，其状态就要往深的方向推进一步。也可以直接就说，深与浅，是对静的衡量指标。
在第二种场景之下，则只能进行私有的判别，并基于私有的判别，形成多样化的公共舆论。但是，静，实际上是一个跨越人际的绝对指标，因此，若是以此指标作为衡准，则不同的人之间，就是完全可以使用深与浅的描述了。

那么，深浅的问题，就归结到，对自我习性之感知与认知的问题上来了：每一个情景之每一个片段，你都可以被认为是受役于某些习性。问题只是在于，你是否感知到它们，并认知到它们。

随之而来的问题是，是否存在彻底脱离习性的状态？
答案是，无法直接回答，因为，所谓习性，实质上就是我们终身修行历程中，唯一真实的抓手。

无言，不语，何以成为某一必要？
因为，言语到某个阶段时，看来就是一种习性。